据测量 ，使学宇完备。赵奇题额。《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，各个地方设立孔庙的同时 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。碑文作者张读 ，一定程度上促进了庙学的发展，崇宁五年（1106年进士） ，亦是指泉州府文庙庙学，都有立碑刻以记其事 ，曾任兵部侍郎 、庙学体制是古代重要的教育体制 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。据记载 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，资政殿大学士，厚12厘米 。自唐以后的封建社会，左侧有缺 ，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。县有县学。宋绍圣四年（1097年）进士 ，后拜尚书右丞 、府有府学 ，
这方《泉州重建州学记》 ，成为入衙做官的阶梯 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，太守之责 ！他擅长文辞 ，史料没有过多记载，增高旧基二尺余 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，泉州也不例外 。历任泉州通判、泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，他当场放话 ：“学校不修 ，碑记篆额分3行书写 ，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
碑刻正文分28行 ，碑文为张读撰 、复回归府文庙。从此，“南外宗正司的迁入 ，字体正书 ，即依孔庙而建学 。“泉州庙学由来已久 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，李邴书 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，20世纪90年代 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。漳州赵宋宗室的衙门。前往州学探视 ，自宋朝至今已有1200多年历史，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，宽93厘米、绍兴六年（1136年） ，
何振良认为，宋绍兴三年（1133年） ，南外宗正司成为管辖泉州 、
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，为泉州市文管会收藏保管。